שפת אמת פסח תשפה
הרב מקשר את גאולת הדיבור לעומר
גלות הדיבור
תרלד ע׳ 49
…ולכן אחר יצמ שיצאו לחרות צריך כל אחד לקבל על עצמו מלכות שמים לכן הוא ר״ה למלכים. וזה ג״כ הסיפור ביציאת מצרים שהוא לתת העיקר להשי״ת
הדגש הוא על מצוות הגדה – סיפור בפה דווקא
כי חשיבות האדם היא הדיבור. וגם איתא בזה״ק שהדיבור היה בגלות במצרים. הפ׳ הדיבור הוא הנהגה…
דבורם של ישראל היה בגלות שכן במצרים עלתה שוועתם, זעקתם, נאקתם
אנחתם אך לא תפילתם שכן היו כה מדוכאים שלא השכילו לדבר. והנה לאחר הגאולה שרו הלל ושבוע לאחר מכן שירת הים, דבורם נגאל
דבורו של משה היה בגלות שכן אמר לקבה ואנוכי ערל שפתים גם כלפי ישראל וגם כלפי פרעה
ודבורו של הקבה היה בגלות. דבור הוא הנהגה, מלכות, אומר הרב . למשל קבוצת חיילי קומנדו של צהל הנמצאת בשטח אויב אין לחבריה דרגות הנראות על הכתף. כיצד נדע מי המפקד? זה שמדבר והאחרים שומעים לו.
בכל ספר בראשית היתה הנהגת הבורא סמויה מאחרי הקלעים. במכירת יוסף היה ראובן בשלו, יהודה בשלו, יעקב בשלו והקבה בשלו. ההנהגה דחפה להורידם מצריימה בלי שהרגישו בכך. לכן ירדו על פי הדבור הסמוי. אבל במכות מצרים ובמיוחד בקריעת י״ס יצאה המלכות לגלוי כפי שלא היה מעולם לפני כן.
וכשיצאו לחרות היה הדבור רשותם לכן צריכין לתת כח הדבור להש״ת
עומר
תרנח 101
בעניין העומר במדרש אל תהא מצוות העומר קלה בעיניך שבזכותו ירש אאעה את הארץ. שנאמר ואתה את בריתי תשמור זו מצוות העומר
חזל כינו את העומר בשם ברית הארץ , שכן רמוזה בברית בין הבתרים וההבטחה לארץ. היא מקבילה לברית המילה. הנפת העומר מזכירה שהארץ שייכת לקבה.
והנה כתוב והארץ נתן לבני אדם! ובגמרא רמי (שאלו) כ׳ להשם הארץ ומלואה! ומתרץ כאן לאחר הברכה
כלומר האדם מקנה לקבה את הארץ בהלל ובעומר
כי יתרו לאדם שיודע ומכיר את בוראו ולו ניתן הארץ. ואין אדם אלא ישראל אתם קרויים אדם. והראשון היה אאעה שנקרא אדם הגדול בענקים שהקנה לקבה שמים וארץ
אברהם ברך את מלכי צדק ברוך אתה להוייה קונה שמים וארץ. הקבה קונה הכול בתוקף זכות היוצר לרכוש את יצירתו. משום כך אני עבדו והוא א-דני, כלומר האדן שלי שאני עבדו. ומהי ברית המילה אם לא חותם האדון בבשרנו. והנפת העומר היא הכרה בקבה קונה הכול שהוא נתן לנו את ארץ ישראל
ומשום הבטחה זו לאברהם לא יכלו הגויים לכלותנו בימי גדעון, חזקיה, אסתר ועד ימינו. כי ההבטחה לתת לאברהם את הארץ מחייבת שבניו יחזרו לשם
בפסח שהדיבור חוזר לישראל יש לישראל הכוח להקנות לקבה שמים וארץ. ולכן העומר מייד לאחר הפסח
אבל כל זה אינו אלא הכנה לקבלת התורה שהיא כולה דיבור. מי שאין לו כח דיבור לא מבין את התורה. ולכן ספירת העומר בדיבור המוביל למתן תורה. הספירה אינה רק ציון זמן אלא מצווה כשלעצמה בשרשרת המצוות המובילות לשבועות ומתן תורה